一孔录子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。この章の要点
一孔按：束脩是最薄的见面礼，重点不在学费，在“来学”：肯带着礼主动来，孔子没有不教的；不来，没有上门去教的礼。今例：社区免费夜校门一直开着，带个本子来就够。常有人问“一捆干肉，孔子就教”，上面是一孔录的回答。
白現代中国語訳
孔子说：凡是带着一束干肉作见面礼来求学的，我从没有不教的。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
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この章のつながり
- 読み方の論争
- 一孔録は「甲説」と読む。 一孔録の按語を見る
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
一捆干肉，孔子就教？
注注の要となる語
“脩，脯也。十脡为束。古者相见，必执贽以为礼。束脩其至薄者。”
说諸家はどう言うか
朱注“盖人之有生，同具此理，故圣人之于人，无不欲其入于善。但不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也”。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻『論語訳注』 | 同じ | 確定 | 束脩为十条干肉的薄贽，来学者不拒；非读年龄十五或把学费财富设为受教资格。 | |
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同主取束脩为十脡干脯的薄贽，来以礼则无不教；钱并列十五束带与束身修行说而不从。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 版本について
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “脩，脯也……则无不有以教之也” | 朱熹の注 | 原頁 93 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 脩 | 束脩、脩，脯也 | xiū |
| 上 | 以上 | shàng |
| 诲 | 无诲 | huì |
页底本の原頁
一孔録『論語・述而第七』7.7「自行束脩以上」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/shu-er/7.html、2026-11-15 版。最終確認：2026-11-15。変更は正誤表.
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