一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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述而第七 · 第 28 章 · 未講互郷の人は話しにくかった

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:與其進也,不與其退也,唯何甚!人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 102 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 7.29 とする。

互郷の人は話しにくかった。そこの少年が会いに来て、門人は戸惑った。先生「進んで来たことを認めるのであって、退くことを認めるのではない。何をそんなに厳しくするのか。人が身を清めて進んで来たなら、その清さを認める。過去までは保証しない。」

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:互乡的人难说话,一个少年来见,孔子接见了,弟子疑惑。孔子说人肯洁身而来,就许他这一回进来,不追究他的过去,也不担保他的将来。常有人问“互乡的童子来见,门人疑惑,孔子见他对不对”,上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

互乡这个地方的人难以和他们讲道理,那里有个少年来见孔子,学生们都觉得疑惑。孔子说:我赞许他上进,不赞许他退步,何必做得那么过分?人家把自己洗干净了来求进,就赞许他这份洁净,不必追究他过去如何。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

人物

互郷の童子

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

互乡的童子来见,门人疑惑,孔子见他对不对?

注注の要となる語

疑此章有错简,‘人洁’至‘往也’十四字,当在‘与其进也’之前。洁,脩治也。与,许也。往,前日也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
人洁己以进,与其“疑此章有错简,‘人洁’至‘往也’十四字,当在‘与其进也’之前。洁,脩治也。与,许也。往,前日也。”原頁 102
人洁己以进,与其“言人洁己而来,但许其能自洁耳,固不能保其前日所为之善恶也;但许其进而来见耳,非许其既退而为不善也。盖不追其既往,不逆其将来,以是心至,斯受之耳。‘唯’字上下,疑又有阙文,大抵亦不为已甚之意。”原頁 102
人洁己以进,与其“圣人待物之洪如此。”原頁 102

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻四

“互鄉,鄉名也。”……

和刻本スキャン 第2冊 57 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“互乡的人,多难与言(善)。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以许其洁己求进、不保证已往与退后,不宜拒其向善。朱疑章中错简而调次,钱所用正文次序未照调。

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