一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：圣和仁，孔子说不敢当；只是做起来不厌，教人不倦，这一点可以说。公西华说：这正是弟子学不到的。不厌不倦，不是天生，是一直做下去。常有人问：孔子说“若圣与仁，则吾岂敢”，他不敢认圣人，那敢认什么？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
孔子说：要说圣和仁，我哪里敢当？不过是朝着它去做而不厌倦，教导别人而不知疲倦，只可以这样说罢了。公西华说：这正是我们学生学不来的地方。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
孔子说“若圣与仁，则吾岂敢”，他不敢认圣人，那敢认什么？
注注の要となる語
此亦夫子之谦辞也。圣者，大而化之；仁，则心德之全而人道之备也。为之，谓为仁圣之道。诲人，亦谓以此教人也。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 抑为之不厌，诲人 | “此亦夫子之谦辞也。圣者，大而化之；仁，则心德之全而人道之备也。为之，谓为仁圣之道。诲人，亦谓以此教人也。然不厌不倦，非己有之则不能，所以弟子不能学也。” | 原頁 104—105 |
| 公西华曰：正唯弟 | “当时有称夫子圣且仁者，以故夫子辞之。苟辞之而已焉，则无以进天下之材，率天下之善，将使圣与仁为虚器，而人终莫能至矣。故夫子虽不居仁圣，而必以为之不厌、诲人不倦自处也。可谓云尔已矣者，无他之辞也。公西华仰而叹之，其亦深知夫子之意矣。” | 原頁 105 |
见本句の互見
- 抑为之不厌，诲人 論語の他の箇所：子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语》集注分章7.2（底本第 91 页））
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 皆以圣仁为孔子不敢当、为学诲人不厌倦反显真有其道。钱将圣智古通称举出，朱以大而化之训圣、仁为心德全。 |
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