一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

書目 › 論語 › 述而第七

述而第七 · 第 11 章 · 未講富が求めて得られるものなら、鞭を執る役人でもや…

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 95 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 7.12 とする。

先生が言われた。富が求めて得られるものなら、鞭を執る役人でもやろう。求めて得られないなら、自分の好むことに従う。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:富若能求,执鞭的贱役也肯做;可富贵有命,不是求来的,那就照自己所好走。孔子不是愿为钱低头,是说求不来的东西不值得受辱去求。常有人问:孔子说“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之”,是愿意为钱低头吗?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:财富如果是求得来的,就算替人执鞭开道这种低贱差事,我也肯去做。要是求不来,那就照我自己的喜好去做。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子说“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之”,是愿意为钱低头吗?

注注の要となる語

执鞭,贱者之事。设言富若可求,则虽身为贱役以求之,亦所不辞。然有命焉,非求之可得也,则安于义理而已矣,何必徒取辱哉?

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:富而可求也“执鞭,贱者之事。设言富若可求,则虽身为贱役以求之,亦所不辞。然有命焉,非求之可得也,则安于义理而已矣,何必徒取辱哉?”原頁 95
如不可求,从吾所“圣人未尝有意于求富也,岂问其可不可哉?为此语者,特以明其决不可求尔。”原頁 95
如不可求,从吾所“君子非恶富贵而不求,以其在天,无可求之道也。”原頁 95

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻四

“孔子意云:夫富貴貧賤,皆禀天之命,不可苟且求。”……

和刻本スキャン 第2冊 47 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“富若可以求,就是执鞭贱职,吾亦愿为。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以富不可强求、如可合道虽贱役亦为,终归从道义所好;执鞭均为贱职,不是实劝逐富。

この章に誤りがありましたか。メールでお知らせください。確認後、あなたのユーザー名で正誤表に載せます: email (image)

一孔録をフォロー

WeChat QR
WeChatでスキャンして公式アカウントをフォロー。「目录」と返信すると全章の目次が届きます。 またはメールで質問
▶ YouTubeでチャンネル登録