一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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述而第七 · 第 27 章 · 未講知らずに作る者もいるだろうが、私はそうではない

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞擇其善者而從之,多見而識之,知之次也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 102 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 7.28 とする。

先生が言われた。知らずに作る者もいるだろうが、私はそうではない。多く聞いて善いものを選んで従い、多く見て覚える。これは知るに次ぐものだ。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:有人不懂就乱做,孔子说我没有这毛病。多听,择善而从;多见,记在心里,这是次一等的知。是谦辞,也是做学问的办法:先分清知道和听说。常有人问:孔子说多闻多见是“知之次也”,孔子也只算次一等吗?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:世上大概有自己不明白却胡乱去做的人,我不这样。多多地听,从中选好的照着做;多多地看,一一记住;这样做,比真正明白道理只差一等。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

この章のつながり

書中の重出
  • 論語 7.21 三人行,必有我師焉。擇其善者……
他の書物
  • 注釈家の引用道徳経 48: 蘇轍は「学を為せば日に益す」を解して、孔子の「多く聞きて其の善き者を択びて之に従う」を引き、これは「知の次」にすぎないと言う。

全書の関係図 · 『論語』AI再構成版 PDF

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子说多闻多见是“知之次也”,孔子也只算次一等吗?

注注の要となる語

不知而作,不知其理而妄作也。孔子自言未尝妄作,盖亦谦辞,然亦可见其无所不知也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:盖有不知而“不知而作,不知其理而妄作也。孔子自言未尝妄作,盖亦谦辞,然亦可见其无所不知也。”原頁 102
多闻择其善者而从“识,记也。所从不可不择,记则善恶皆当存之,以备参考。如此者虽未能实知其理,亦可以次于知之者也。”原頁 102

见本句の互見

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻四

“云蓋有云云者,蓋,語辭。”……

和刻本スキャン 第2冊 57 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“大概有并不知而妄自造作的吧!”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』作軽重の差ほぼ確実钱主创制立说、与述而不作相应;朱指不知理而妄作。均以多闻择从、多见记善恶为次于真知。

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