一孔录子曰：自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。이 장의 요지
一孔按：束脩是最薄的见面礼，重点不在学费，在“来学”：肯带着礼主动来，孔子没有不教的；不来，没有上门去教的礼。今例：社区免费夜校门一直开着，带个本子来就够。常有人问“一捆干肉，孔子就教”，上面是一孔录的回答。
白현대 중국어 풀이
孔子说：凡是带着一束干肉作见面礼来求学的，我从没有不教的。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
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常흔한 읽기
一捆干肉，孔子就教？
注주석의 핵심어
“脩，脯也。十脡为束。古者相见，必执贽以为礼。束脩其至薄者。”
说여러 주석가는 어떻게 말하나
朱注“盖人之有生，同具此理，故圣人之于人，无不欲其入于善。但不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也”。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 확정 | 束脩为十条干肉的薄贽，来学者不拒；非读年龄十五或把学费财富设为受教资格。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同主取束脩为十脡干脯的薄贽，来以礼则无不教；钱并列十五束带与束身修行说而不从。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “脩，脯也……则无不有以教之也” | 주희의 주 | 원쪽 93 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 脩 | 束脩、脩，脯也 | xiū |
| 上 | 以上 | shàng |
| 诲 | 无诲 | huì |
页저본 원쪽
일공록 『논어·述而第七』 7.7 「自行束脩以上」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/shu-er/7.html, 2026-11-15 판.최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.
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