一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

论语

서목 › 논어 › 述而第七

述而第七 · 제 8 장不愤不启,不悱不发

子曰:不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

이 장의 요지

一孔按:上一集谁来都教,这一章讲怎么教:等学的人急到想通想说的时候再点;举一角推不出三角,就先不往下讲。今例:孩子一道题卡半小时,妈妈不递答案,只问卡在哪一步。常有人问“老师为什么要等你急”,上面是一孔录的回答。

白현대 중국어 풀이

孔子说:学的人不是心里憋着想通而通不了,我不去开他的窍;不是话到嘴边又讲不明白,我不去替他点破。拿方桌的一角给他看,他不能由此推知其余三角,我也就不再重复了。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

看이 장의 영상

깊이 읽기와 확인

더 깊이 읽거나 확인하려는 분께: 주석의 핵심어, 여러 주석가의 설, 이문, 각 주석의 원문과 저본 쪽, 독음, 정오. 제목을 누르면 펼쳐집니다.

常흔한 읽기

老师为什么要等你急?

注주석의 핵심어

“愤者,心求通而未得之意。悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意。发,谓达其辞”;“反者,还以相证之义。复,再告也”。

说여러 주석가는 어떻게 말하나

程子“愤悱,诚意之见于色辞者也。待其诚意而后告之。既告之,又必待其自得,乃复告尔”;“不待愤悱而发,则知之不能坚固”。朱注:上章言诲人不倦,因并记此,“欲学者勉于用力,以为受教之地也”。

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권四

“又明孔子教人法也。”……

화각본 스캔 제2책 44쪽판본 설명

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“教导学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他;…”

판본 설명

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“不心愤求通,我不启示他。”

판본 설명

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
楊伯峻《論語譯注》같음확정愤为求通未得、悱为欲言未能,学生自求后启发;朱更明反为还以相证、复为再告。
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同训愤为心求通未得、悱为口欲言未能,反为还相证,须学生先用力;非将不复教解为永久弃人。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명

인용문출처저본 쪽
“愤者,心求通而未得之意……发,谓达其辞”주희의 주원쪽 94
“物之有四隅者……以为受教之地也”주희의 주원쪽 94
“程子曰:愤悱……则沛然矣”정자 (주희 주에서 인용)원쪽 94

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
愤不愤、愤者、愤悱fèn
悱不悱、悱者fěi
启不启、启谓qǐ
隅一隅、三隅、四隅yú
反三隅反、反者fǎn
复不复也、复再告也、乃复告尔fù

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·述而第七』 7.8 「不愤不启,不悱不发」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/shu-er/8.html, 2026-11-15 판.

최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.

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