一孔录이 장의 요지
一孔按：四步有先后轻重：先立志，再守得住，再不离仁，余力在六艺里游，游也不是闲玩，是让心有处安放。今例：白天上班，晚上练一个钟头字，字不当饭吃，人不会散。常有人问“四个动词，是一条路吗”，上面是一孔录的回答。
白현대 중국어 풀이
孔子说：心志放在道上，立足于德，依凭着仁，在六艺之中涵泳游息。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
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무료 읽기본(PDF)새로 나온 《논어》 AI 재구성판: 498장을 하나의 그물로 잇고 하나하나 원본 쪽과 대조했습니다. PDF(중국어·영어·일본어).문일공모르는 대목이 있나요? 일공록에 질문하세요. 매주 한두 개를 골라 답하고 닉네임을 밝힙니다.
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常흔한 읽기
四个动词，是一条路吗？
注주석의 핵심어
“志者，心之所之之谓”；“据者，执守之意”；“依者，不违之谓”；“游者，玩物适情之谓。艺，则礼乐之文，射御书数之法”。
说여러 주석가는 어떻게 말하나
朱注总说“学莫先于立志，志道则心存于正而不他；据德则道得于心而不失；依仁则德性常用而物欲不行；游艺则小物不遗而动息有养”。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 다른 해석 | 비교적 확실 | 志据依的心向、坚守、不违字训相同，艺均取六艺；钱以行道在外修德在己说明次第，朱以日用当行之道、心德之全铺陈。 | |
| 楊伯峻《論語譯注》 | 艺 | 자의 차이 | 비교적 확실 | 杨以学记游息助乐学，朱实列礼乐射御书数；道德仁艺次序相同，朱更强调天理与心德工夫。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “志者，心之所之之谓……而心亦无所放矣” | 주희의 주 | 원쪽 92 원쪽 93 |
| “此章言人之为学当如是也……忽不自知其入于圣贤之域矣” | 주희의 주 | 원쪽 93 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 据 | 据于德、据者 | jù |
일공록 『논어·述而第七』 7.6 「志于道，据于德，依于仁，游于艺」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/shu-er/6.html, 2026-11-15 판.최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.
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