一孔录

书目 › 论语 › 子张第十九

子张 · 第 14 章 · 未讲子游曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子游曰:丧致乎哀而止。
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 257 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子游说,居丧把悲哀尽到极处就可以了。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“此以下第三子游語,自有二章。”……

和刻本扫描 第 5 册第 42 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“居丧,充分表现了他的悲哀也就够了。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“丧礼只要极尽到遭丧者之哀情便够了。”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解定丧尽哀而不尚文饰;朱认为而止略有简忽细礼之弊,杨直译够了,不宜称朱无保留采用。
钱穆《论语新解》同解较稳同以丧致哀为不尚文饰。钱补不可毁身灭性,朱对而止二字警其可能高远而略细礼,故不以情真废礼节。

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