一孔录这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译，开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。点原文任一句，可复制带出处的引文。
白白话
孟氏让阳肤担任士师，阳肤向曾子请教，曾子说，上面失去治道，百姓的情义离散已经很久，若查明案件实情，应当怜悯他们，不要因此高兴。
白话为初稿，按朱注直译；开讲时按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《论语集注》，见上文。这里并列别家：古注录疏文第一句，附原刻本扫描页；现代注本只短引一句译文，作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明，不是注本原文。
与朱注异同
| 注本 | 关键处 | 异同 | 把握 | 说明 |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 同解 | 定 | 得罪情当哀矜勿喜、上失道为民散背景；杨录散训犯法仅备参而不取，朱主情义乖离，不能把备说当杨定训。 | |
| 钱穆《论语新解》 | 同解 | 较稳 | 同以民心散离缘上失道教，审得犯罪实情须哀矜不可因能断案自喜；矜为怜悯，非放纵不问罪。 |
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