一孔录

书目 › 论语 › 子张第十九

子张 · 第 2 章 · 未讲子张曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子张曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 253 页。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子张说,持德不宽弘,信道不坚定,这样的人有他不算有,少他也不算少。

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

皇侃《论语义疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“弘,大也;篤,厚也;亡,無也。”……

和刻本扫描 第 5 册第 36 页版本说明

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“对于道德,行为不坚强,信仰不忠实,〔这种人,〕有他不为多,没他不为少。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“执德不能弘大,信道不能笃实,这样,怎好算他有?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》弘字义不同定杨取强固,朱取守德太狭的反面宽弘;有无不足轻重同,不能把弘两字训作完全一致。
钱穆《论语新解》同解较稳同训执为守、弘为广、笃为厚实,德狭信不笃者不足为世有无轻重;不是说人可被任意抹去。

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