一孔錄

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書目 › 論語 › 子張第十九

子張 · 第 2 章 · 未講子張曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子張曰:執德不弘,通道不篤,焉能為有?焉能為亡?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 253 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子張說,持德不寬弘,通道不堅定,這樣的人有他不算有,少他也不算少。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“弘,大也;篤,厚也;亡,無也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 36 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“對於道德,行為不堅強,信仰不忠實,〔這種人,〕有他不為多,沒他不為少。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“執德不能弘大,通道不能篤實,這樣,怎好算他有?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》弘字義不同定楊取強固,朱取守德太狹的反面寬弘;有無不足輕重同,不能把弘兩字訓作完全一致。
錢穆《論語新解》同解較穩同訓執為守、弘為廣、篤為厚實,德狹信不篤者不足為世有無輕重;不是說人可被任意抹去。

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