一孔錄

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書目 › 論語 › 子張第十九

子張 · 第 14 章 · 未講子游曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子游曰:喪致乎哀而止。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 257 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子游說,居喪把悲哀盡到極處就可以了。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“此以下第三子游語,自有二章。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 42 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“居喪,充分表現了他的悲哀也就夠了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“喪禮只要極盡到遭喪者之哀情便夠了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定喪盡哀而不尚文飾;朱認為而止略有簡忽細禮之弊,楊直譯夠了,不宜稱朱無保留採用。
錢穆《論語新解》同解較穩同以喪致哀為不尚文飾。錢補不可毀身滅性,朱對而止二字警其可能高遠而略細禮,故不以情真廢禮節。

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