一孔錄

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書目 › 論語 › 子張第十九

子張 · 第 11 章 · 未講子夏曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子夏曰:大德不逾閒,小德出入可也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 256 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子夏說,大的節操不能越過界限,小的細節略有出入是可以的。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“雲大德不踰閑者,大德,賢人也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 40 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“人的重大節操不能逾越界限,作風上的小節稍稍放鬆一點是可以的。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“人的德行,大處不可逾越界限,小處有一些出入是可以的。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定大德守界、小節可有出入;朱附吳氏提醒此言有弊,不將小失直接升為隨意不守禮的通則。
錢穆《論語新解》同解較穩同以大小德為大小節、閒為界限。錢辨論人可略小失、自處仍須謹及唯義可有出入;朱釋本立小節未盡無害並附警此言有弊。

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