一孔錄

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書目 › 論語 › 子張第十九

子張 · 第 17 章 · 未講曾子曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

曾子曰:吾聞諸夫子:人未有自致者也,必也親喪乎!
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 258 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

曾子說,聽老師講過,人平時未必能把自己的真情完全盡到,到了父母喪亡時才會如此。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 1750 年日本和刻本 · 卷十

“曾子據有所聞於孔子也。”……

和刻本掃描 第 5 冊第 43 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“我聽老師說過,平常時候,人不可能來自動地充分發揮感情,〔如果有,〕一定在父母死亡的時候罷!”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“我在先生處聽過:‘人沒有能自己竭盡其情的,只有遇到父母之喪吧!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定親喪最見自盡真情,致為盡其極;朱強調誠自然不能已,楊譯充分發揮情感而非禮儀炫示。
錢穆《論語新解》同解較穩同以致為盡極,親喪是人真情最不能自已處,若此尚不用誠則他處難言誠;不是勸漫無節制傷生。

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