一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
季康子問政於孔子曰：如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰：子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
季康子問，殺掉無道的人來成就有道，怎樣，孔子說，你主持政事，何必用殺，你願意向善，百姓也會向善。在上者的德行像風，百姓的德行像草，風吹到草上，草必隨之倒伏。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 定 | 以善德感化勝於殺無道，風草喻上行下效；朱小人指在下民眾，不是人人品德已惡的定性。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以為政者受民視效、身善則民善，反對以殺不善成善政；風草為上行下效之喻，非草無主體價值之斷。 |
本章有錯？寫信告訴我們，核實後署你的網名記入勘誤： 
