一孔錄

繁體頁面由簡體自動轉換,用字按臺灣習慣;原文以底本原頁為準。

書目 › 論語 › 顏淵第十二

顏淵 · 第 21 章 · 未講樊遲從遊於舞雩之下

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

樊遲從遊於舞雩之下,曰:敢問崇德、修慝、辨惑。子曰:善哉問!先事後得,非崇德與?攻其惡,無攻人之惡,非修慝與?一朝之忿,忘其身,以及其親,非惑與?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 168 頁。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

樊遲隨孔子游舞雩,問怎樣增德、除內心之惡、辨惑;孔子說,問得好,先辦事後計所得,不是增德嗎,治自己的惡而不專攻別人的惡,不是去惡嗎,一時憤怒而忘了自己的安危,還牽累父母,不是迷惑嗎?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“請問怎樣提高自己的品德,怎樣消除別人對自己不露面的怨恨,怎樣辨別出哪種是糊塗事。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“敢問怎樣崇德修慝辨惑呀?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》異讀定修慝楊譯消除他人暗怨,朱慝為己心隱惡、修為治去;先事後得與不因忿禍親之義一致。
錢穆《論語新解》同解較穩同以先事後得、治己惡不攻人惡、戒一忿忘身親分別崇德修慝辨惑;錢重遊雩情境,朱重慝為匿心之惡須去。

本章有錯?寫信告訴我們,核實後署你的網名記入勘誤: email (image)

關注一孔錄,輕鬆讀經典

WeChat QR
微信掃碼關注公眾號,回覆“目錄”看全部章節
▶ 在 YouTube 訂閱