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道经 · 第 16/81 章
致虚极,守静笃。把虚做到极处,把静守得笃实。万物并作,吾以观复。万物一同生长兴起,我从中观看它们的回复。夫物芸芸,各复归其根。万物纷纷纭纭,各自回归它们的根本。归根曰静,是谓复命。回到根本叫作静,静叫作复归本命。复命曰常,知常曰明。复归本命叫作常,懂得常叫作明。不知常,妄作凶。不懂得常,胡乱作为,就会招凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。懂得常就能包容,包容就能公正,公正就能周全如王,周全就合乎天,合乎天就合乎道,合乎道就能长久,终身没有危险。这一章讲什么
一孔按:万物忙着长,最后都回到开始的地方;看得见这个“回”,就叫明;看不见,乱动手,就要出事。王弼注原话:以虚静观其反复;各返其所始也。
《论语》互见
- 注家引论语 13.22 不恒其德,或承之羞
唐玄宗解“不知常,妄作,凶”,引了这句:做人没有常性,就要受辱。(唐玄宗注里引了这一章)
出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话:“致虚极”是什么意思
把虚做到极处,把静守得笃实。万物一同生长兴起,我从中观看它们的回复。万物纷纷纭纭,各自回归它们的根本。回到根本叫作静,静叫作复归本命。复归本命叫作常,懂得常叫作明。不懂得常,胡乱作为,就会招凶。懂得常就能包容,包容就能公正,公正就能周全如王,周全就合乎天,合乎天就合乎道,合乎道就能长久,终身没有危险。
白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。
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