一孔录这一章的视频还在制作。网站先放原文、原页、白话和注，视频上线后补全讲解。
道经 · 第 22/81 章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。委曲反能保全，弯曲反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少取反能有得，多求反而迷惑。是以圣人抱一为天下式。所以圣人抱守着一，作为天下的法式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。不自我显扬，所以明白；不自以为是，所以彰显；不自我夸耀，所以有功；不自高自大，所以长久。夫唯不争，故天下莫能与之争。正因为不争，所以天下没有谁能和他争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？古人所说的“委曲反能保全”，难道是空话吗？诚全而归之。确实能保全而回归于道。《论语》互见
- 相通论语 8.3 启予足！启予手
河上公把“全而归之”讲成身体完好还给父母，曾子临终“启予足，启予手”正是这样。（一孔录对读）
- 相通论语 3.7 君子无所争
“夫唯不争，故天下莫能与之争”，孔子也说君子没有什么可争。（一孔录对读）
出处＝《论语》里直接说到老子这句话；注家引＝旧注本里引了这一章；相通＝意思相通，一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。
白白话：“曲则全”是什么意思
委曲反能保全，弯曲反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少取反能有得，多求反而迷惑。所以圣人抱守着一，作为天下的法式。不自我显扬，所以明白；不自以为是，所以彰显；不自我夸耀，所以有功；不自高自大，所以长久。正因为不争，所以天下没有谁能和他争。古人所说的“委曲反能保全”，难道是空话吗？确实能保全而回归于道。
白话为初稿，按底本直译；开讲时再核。
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