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道德经 3 · 道经 · 未讲不尚贤

这一章的视频还在制作。网站先放原文、原页、白话和注,视频上线后补全讲解。

道经 · 第 3/81 章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
原文据《钦定四库全书》本《老子道德经》(魏王弼注),底本第 12、13、14 页。

这一章讲什么

一孔按:有本事的人照样用,按本事派活;只是别把“贤”做成一块牌子挂起来。牌子一挂,大家争的就是牌子,不是事。常有人问:“不尚贤”,是不用能人吗?上面是一孔录的回答。

《论语》互见

  • 注家引论语 12.18 苟子之不欲

    吕惠卿解“不见可欲,使民心不乱”,引孔子答季康子:你自己不贪,悬赏叫人偷也没人偷。(吕惠卿注里引了这一章)

  • 注家引论语 15.10 放郑声,远佞人

    河上公解“不尚贤”引了这句,把“远佞人”写作“远美人”,一字之差。(河上公注里引了这一章)

  • 相通论语 13.2 举贤才

    孔子主张“举贤才”,老子说“不尚贤”,两家在用人上正好相反。(一孔录对读)

出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。

白白话:“不尚贤”是什么意思

不标举贤能,百姓就不争;不看重难得的财货,百姓就不做盗贼;不摆出引人贪求的东西,百姓的心就不乱。所以圣人治理,让人心思空明,肚子吃饱,意气柔和,筋骨强健。常让百姓没有机巧之知、没有贪求之欲,让那些自作聪明的人不敢妄为。做到无为,就没有治理不好的。

白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。

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