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道德经 29 · 道经 · 未讲将欲取天下而为之

这一章的视频还在制作。网站先放原文、原页、白话和注,视频上线后补全讲解。

道经 · 第 29/81 章
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
原文据《钦定四库全书》本《老子道德经》(魏王弼注),底本第 73、74、75 页。

《论语》互见

  • 注家引论语 8.18 舜禹之有天下也

    焦竑录吕惠卿注引“巍巍乎舜禹之有天下也,而不与焉”,解“天下神器,不可为也”。(吕惠卿注里引了这一章)

  • 注家引论语 20.1 天之历数在尔躬

    唐玄宗注用“历数在躬”,出自尧让位给舜的话。(唐玄宗注里引了这一章)

出处=《论语》里直接说到老子这句话;注家引=旧注本里引了这一章;相通=意思相通,一孔录对读。点进去是《论语》这一章的原文、原页和朱熹注。

白白话:“将欲取天下而为之”是什么意思

想要取得天下又凭自己的意志去做,我看他是达不到的。天下是神圣的器物,不可以强行作为。强行作为的就会失败,强行把持的就会失去。所以万物有的前行,有的后随,有的轻嘘,有的急吹,有的强壮,有的羸弱,有的挫折,有的毁坏。因此圣人去除极端,去除奢侈,去除过度。

白话为初稿,按底本直译;开讲时再核。

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