一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，强其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。賢者をもてはやさなければ、民は争わない。手に入れにくい品を尊ばなければ、民は盗みをしない。欲しくなるものを見せなければ、民の心は乱れない。だから聖人の治め方は、民の心を虚しくし、腹を満たし、志を弱め、骨を強くする。常に民を知恵もなく欲もない状態に置き、知恵ある者にあえて事を起こさせない。作為なきことを為せば、治まらないものはない。
この章の要点
一孔按：有本事的人照样用，按本事派活；只是别把“贤”做成一块牌子挂起来。牌子一挂，大家争的就是牌子，不是事。常有人问：“不尚贤”，是不用能人吗？上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
不标举贤能，百姓就不争；不看重难得的财货，百姓就不做盗贼；不摆出引人贪求的东西，百姓的心就不乱。所以圣人治理，让人心思空明，肚子吃饱，意气柔和，筋骨强健。常让百姓没有机巧之知、没有贪求之欲，让那些自作聪明的人不敢妄为。做到无为，就没有治理不好的。
現代中国語訳は王弼注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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