一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
善行無轍迹，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。上手に行く者は車の跡を残さず、上手に話す者は言いそこないがなく、上手に数える者は算木を使わず、上手に閉じる者はかんぬきがなくても開けられず、上手に結ぶ者は縄がなくても解けない。それゆえ聖人は常に人を救うのが上手で、見捨てられる人がない。常に物を救うのが上手で、見捨てられる物がない。これを明を受け継ぐという。だから善人は不善人の師であり、不善人は善人の資である。その師を尊ばず、その資を愛さなければ、知恵があっても大いに迷う。これを要の妙という。
白現代中国語訳
善于行走的，不留车辙足迹；善于说话的，没有破绽可挑；善于计数的，不用筹码；善于关闭的，不用门闩却打不开；善于捆缚的，不用绳索却解不开。所以圣人常善于救人，所以没有被遗弃的人；常善于救物，所以没有被遗弃的物，这叫作承袭着明。所以善人是不善之人的老师，不善之人是善人的借鉴。不看重他的老师，不爱惜他的借鉴，即使聪明也是大糊涂，这是精要玄妙的道理。
現代中国語訳は王弼注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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