一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。見ようとしても見えないものを夷といい、聞こうとしても聞こえないものを希といい、つかもうとしてもつかめないものを微という。この三つは問い詰めることができず、混じり合って一つになっている。その上は明るくなく、その下は暗くない。果てしなく続いて名づけようがなく、また物のない状態に帰っていく。これを形のない形、物のない姿といい、惚恍という。迎えてもその頭は見えず、ついて行ってもその後ろは見えない。古の道をしっかり持って、今あるものを治める。古の始まりを知ること、これを道の筋道という。
この章の要点
一孔按：道看不见、抓不住，名字记下的只是我们抓不住它；可古往今来的事都靠它做成，从做成的事上，认得出它在。常有人问“看不见摸不着，凭什么说它在”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
看它看不见，叫作“夷”；听它听不到，叫作“希”；摸它摸不着，叫作“微”。这三样无法追究到底，所以混而为一。它在上面不显得明亮，在下面不显得昏暗，绵绵不绝，无法命名，又回归到无物。这叫作没有形状的形状，没有物象的物象，叫作恍惚。迎着它看不见它的头，跟着它看不见它的尾。把握古来的道，来驾驭今天的事物。能知道远古的开端，这叫作道的纲纪。
現代中国語訳は王弼注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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