一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。曲がっているから全うされ、たわんでいるからまっすぐになり、くぼんでいるから満ち、古びているから新しくなり、少ないから得て、多いから迷う。それゆえ聖人は一を抱いて天下の手本となる。自分を見せびらかさないから明らかになり、自分を正しいとしないから際立ち、自分を誇らないから功があり、自分を自慢しないから長く続く。争わないからこそ、天下に彼と争える者はいない。昔の人が「曲がっているから全うされる」と言ったのは、どうして空言であろうか。まことに全うして、そこに帰着するのである。
白現代中国語訳
委曲反能保全，弯曲反能伸直，低洼反能充盈，破旧反能更新，少取反能有得，多求反而迷惑。所以圣人抱守着一，作为天下的法式。不自我显扬，所以明白；不自以为是，所以彰显；不自我夸耀，所以有功；不自高自大，所以长久。正因为不争，所以天下没有谁能和他争。古人所说的“委曲反能保全”，难道是空话吗？确实能保全而回归于道。
現代中国語訳は王弼注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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