一孔錄這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注，影片上線後補全講解。
道經 · 第 22/81 章
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。委曲反能保全，彎曲反能伸直，低窪反能充盈，破舊反能更新，少取反能有得，多求反而迷惑。是以聖人抱一為天下式。所以聖人抱守著一，作為天下的法式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。不自我顯揚，所以明白；不自以為是，所以彰顯；不自我誇耀，所以有功；不自高自大，所以長久。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。正因為不爭，所以天下沒有誰能和他爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？古人所說的“委曲反能保全”，難道是空話嗎？誠全而歸之。確實能保全而回歸於道。《論語》互見
- 相通論語 8.3 啟予足！啟予手
河上公把“全而歸之”講成身體完好還給父母，曾子臨終“啟予足，啟予手”正是這樣。（一孔錄對讀）
- 相通論語 3.7 君子無所爭
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，孔子也說君子沒有什麼可爭。（一孔錄對讀）
出處＝《論語》裡直接說到老子這句話；注家引＝舊注本裡引了這一章；相通＝意思相通，一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。
白白話：“曲則全”是什麼意思
委曲反能保全，彎曲反能伸直，低窪反能充盈，破舊反能更新，少取反能有得，多求反而迷惑。所以聖人抱守著一，作為天下的法式。不自我顯揚，所以明白；不自以為是，所以彰顯；不自我誇耀，所以有功；不自高自大，所以長久。正因為不爭，所以天下沒有誰能和他爭。古人所說的“委曲反能保全”，難道是空話嗎？確實能保全而回歸於道。
白話為初稿，按底本直譯；開講時再核。
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