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道德經 21 · 道經 · 未講孔德之容

這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注,影片上線後補全講解。

道經 · 第 21/81 章
孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉?以此。
原文據《欽定四庫全書》本《老子道德經》(魏王弼注),底本第 51、52、53、54 頁。

《論語》互見

  • 注家引論語 9.16 逝者如斯夫

    焦竑所錄純甫注引蘇軾“逝者如斯而未嘗往”,用孔子川上之嘆講“自古及今,其名不去”。(純甫注裡引了這一章)

出處=《論語》裡直接說到老子這句話;注家引=舊注本裡引了這一章;相通=意思相通,一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。

白白話:“孔德之容”是什麼意思

大德的樣子,只跟從道。道這個東西,恍恍惚惚。惚恍之中,有形象;恍惚之中,有實物;深遠幽暗之中,有精質。這精質非常真實,其中有可信驗的東西。從古到今,它的名字沒有消失,憑它來觀察萬物的開端。我怎麼知道萬物開端的情狀呢?就是憑這個。

白話為初稿,按底本直譯;開講時再核。

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