一孔錄這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注，影片上線後補全講解。
道經 · 第 27/81 章
善行無轍迹，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。善於行走的，不留車轍足跡；善於說話的，沒有破綻可挑；善於計數的，不用籌碼；善於關閉的，不用門閂卻打不開；善於捆縛的，不用繩索卻解不開。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。所以聖人常善於救人，所以沒有被遺棄的人；常善於救物，所以沒有被遺棄的物，這叫作承襲著明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。所以善人是不善之人的老師，不善之人是善人的借鑑。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。不看重他的老師，不愛惜他的借鑑，即使聰明也是大糊塗，這是精要玄妙的道理。《論語》互見
- 注家引論語 14.14 夫子時然後言
蘇轍解“善言無瑕謫”，說的“時然後言”就出自這一章。（蘇轍注裡引了這一章）
- 相通論語 7.21 三人行，必有我師焉
“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，孔子說好壞都是老師。（一孔錄對讀）
- 相通論語 15.38 有教無類
“常善救人，故無棄人”，孔子也說教人不分出身。（一孔錄對讀）
出處＝《論語》裡直接說到老子這句話；注家引＝舊注本裡引了這一章；相通＝意思相通，一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。
白白話：“善行無轍迹”是什麼意思
善於行走的，不留車轍足跡；善於說話的，沒有破綻可挑；善於計數的，不用籌碼；善於關閉的，不用門閂卻打不開；善於捆縛的，不用繩索卻解不開。所以聖人常善於救人，所以沒有被遺棄的人；常善於救物，所以沒有被遺棄的物，這叫作承襲著明。所以善人是不善之人的老師，不善之人是善人的借鑑。不看重他的老師，不愛惜他的借鑑，即使聰明也是大糊塗，這是精要玄妙的道理。
白話為初稿，按底本直譯；開講時再核。
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