一孔錄

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書目 › 論語 › 憲問第十四

憲問 · 第 14 章 · 未講子問公叔文子於公明賈曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子問公叔文子於公明賈曰:信乎,夫子不言、不笑、不取乎?公明賈對曰:以告者過也。夫子時然後言,人不厭其言;樂然後笑,人不厭其笑;義然後取,人不厭其取。子曰:其然,豈其然乎?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 192 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 14.13。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子問公明賈,公叔文子果真不說話、不笑、不取財嗎,公明賈說,傳話的人說過了,他該說才說、心樂才笑、合義才取,所以人不厭煩;孔子說,真是這樣嗎,難道真能這樣嗎?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“他老人家到應說話的時候才說話,別人不厭惡他的話;高興了才笑,別人不厭惡他的笑;應該取才取,別人不厭惡他的取。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“真的嗎?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解較穩不言笑取實為各當其時而人不厭,非絕口不笑不取;以楊為此代詞,朱以告者過說明傳聞誇張。
錢穆《論語新解》同解較穩同以文子非絕不言笑取,而是時言樂笑義取人不厭,告者過譽。孔子仍問豈其然,未全信毫無考驗的絕對讚詞。

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