一孔录

书目 › 论语 › 宪问第十四

宪问 · 第 14 章 · 未讲子问公叔文子于公明贾曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子问公叔文子于公明贾曰:信乎,夫子不言、不笑、不取乎?公明贾对曰:以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。子曰:其然,岂其然乎?
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 192 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 14.13。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

孔子问公明贾,公叔文子果真不说话、不笑、不取财吗,公明贾说,传话的人说过了,他该说才说、心乐才笑、合义才取,所以人不厌烦;孔子说,真是这样吗,难道真能这样吗?

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“他老人家到应说话的时候才说话,别人不厌恶他的话;高兴了才笑,别人不厌恶他的笑;应该取才取,别人不厌恶他的取。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“真的吗?”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
杨伯峻《论语译注》同解较稳不言笑取实为各当其时而人不厌,非绝口不笑不取;以杨为此代词,朱以告者过说明传闻夸张。
钱穆《论语新解》同解较稳同以文子非绝不言笑取,而是时言乐笑义取人不厌,告者过誉。孔子仍问岂其然,未全信毫无考验的绝对赞词。

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