一孔录

书目 › 论语 › 宪问第十四

宪问 · 第 17 章 · 未讲子路曰

这一章一孔录还没讲。先放原文和白话直译,开讲后补上注里的关键字、诸家说法和一孔录的读法。

子路曰:桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!
原文据朱熹《论语集注》(《四部备要》本),底本第 193 页。 杨伯峻《论语译注》分章作 14.16。

点原文任一句,可复制带出处的引文。

白白话

子路说,桓公杀公子纠,召忽为他而死,管仲却不死,这算不上仁吧;孔子说,桓公召集诸侯,不靠武力,这是管仲的力量,谁能比得上他的仁德,谁能比得上呢!

白话为初稿,按朱注直译;开讲时按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《论语集注》,见上文。这里并列别家:古注录疏文第一句,附原刻本扫描页;现代注本只短引一句译文,作通行读法对照。“与朱注异同”是一孔录写的说明,不是注本原文。

杨伯峻《论语译注》中华书局 · 现代通行本,短引

“齐桓公杀了他哥哥公子纠,〔公子纠的师傅〕召忽因此自杀,〔但是他的另一师傅〕管仲却活着。”

版本说明

钱穆《论语新解》现代通行本,短引

“齐桓公杀公子纠,召忽为公子纠死了,管仲不死,如此,未算得是仁吧!”

版本说明

与朱注异同

注本关键处异同把握说明
钱穆《论语新解》如异读较稳钱取如犹乃、此即管仲之仁,不止较召忽;朱取谁如其仁。九合钱认次数当有指但不可详考,非定为纯虚数。
杨伯峻《论语译注》九字义不同定杨以多次非实数,朱亦训纠合而详事实;如其仁杨取乃、赞仁,朱赞仁功而非许全仁,仁的层次需分。

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