一孔錄

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書目 › 論語 › 憲問第十四

憲問 · 第 20 章 · 未講子言衛靈公之無道也

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子言衛靈公之無道也,康子曰:夫如是,奚而不喪?孔子曰:仲叔圉治賓客,祝鮀治宗廟,王孫賈治軍旅。夫如是,奚其喪?
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 195 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 14.19。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

孔子說衛靈公無道,季康子問,那他為什麼不失位,孔子說,仲叔圉主持賓客,祝鮀主持宗廟,王孫賈主持軍旅,有這樣的人任事,怎麼會失位呢?

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“既然這樣,為什麼不敗亡?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“先生述說衛靈公之無道。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》同解定靈公雖無道而三臣各盡所長,故未喪國;圉為孔文子兩注相同,非以君有德作解釋。
錢穆《論語新解》同解較穩同取喪為失位而非直接亡國,靈公雖失德尚有三臣分治賓客宗廟軍旅、用才支撐;不以個人無道推政務必全廢。

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