一孔錄

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書目 › 論語 › 憲問第十四

憲問 · 第 2 章 · 未講克、伐、怨、欲不行焉

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?子曰:可以為難矣,仁則吾不知也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 186 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 14.1。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

原憲問,好勝、自誇、怨恨、貪慾都控制住,不表現出來,可以算仁了嗎;孔子說,可以算難能,至於仁,我還不敢說。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“好勝、自誇、怨恨和貪心四種毛病都不曾表現過,這可以說是仁人了嗎?”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“好勝,自誇,怨恨,與貪慾,這四者都能制之使不行,可算得仁嗎?”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
楊伯峻《論語譯註》章分字義不同定楊合問恥與克伐怨欲,朱拆兩章。可以為仁楊按語勢讀問句;朱亦問句而分制欲不行與仁本無私慾兩層。
錢穆《論語新解》同解較穩同以克伐怨欲為好勝、自誇、怨恨、貪慾,抑而不發只是難能,仁須內心本無其累,不是控制表現便已全仁。

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