一孔錄這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯，開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。
子路問君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！點原文任一句，可複製帶出處的引文。
白白話
子路問君子，孔子說，以敬慎修養自己，子路問僅此而已嗎，孔子說，修養自己而使別人安定；子路再問，孔子說，修養自己而使所有百姓安定，做到這一層，堯舜尚且擔心不足。
白話為初稿，按朱注直譯；開講時按定版稿再核。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 把握 | 說明 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 人 | 字義不同 | 定 | 楊明狹義不含百姓，朱對己泛稱人而百姓盡人；修己敬安人至安百姓的遞進相同，覆蓋物件解釋不同。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 較穩 | 同以修己敬為根，充之安人與百姓，不另有脫離修身的治人捷徑；堯舜猶病表此志無限，並非否定修己足以及人。 |
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