一孔錄

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書目 › 論語 › 憲問第十四

憲問 · 第 18 章 · 未講子貢曰

這一章一孔錄還沒講。先放原文和白話直譯,開講後補上注裡的關鍵字、諸家說法和一孔錄的讀法。

子貢曰:管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。子曰:管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜。微管仲,吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也。
原文據朱熹《論語集註》(《四部備要》本),底本第 194 頁。 楊伯峻《論語譯註》分章作 14.17。

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

白白話

子貢懷疑管仲不為公子糾死、又輔佐桓公不仁,孔子說,管仲輔佐桓公稱霸諸侯,使天下歸正,百姓到今天還受他的恩惠;沒有管仲,我們恐怕已披髮左衽了。哪裡能像普通男女只守小信,自縊在溝渠裡而沒有人知道。

白話為初稿,按朱注直譯;開講時按定版稿再核。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“桓公殺掉了公子糾,他不但不以身殉難,還去輔相他。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“管仲不好算是一仁者吧!”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同把握說明
錢穆《論語新解》匡異讀較穩錢取匡天下於一,朱訓正。兩家均重管仲保天下之功,錢反對為維護小信而削此大義,亦不許貪生負義者藉口。
楊伯峻《論語譯註》同解定管仲匡天下民受賜,不必以溝瀆自經作小信;楊拒定溝瀆為地名,朱亦按水溝自縊釋。

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