一孔錄這一章的影片還在製作。網站先放原文、原頁、白話和注，影片上線後補全講解。
道經 · 第 14/81 章
視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。看它看不見，叫作“夷”；聽它聽不到，叫作“希”；摸它摸不著，叫作“微”。此三者不可致詰，故混而為一。這三樣無法追究到底，所以混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。它在上面不顯得明亮，在下面不顯得昏暗，綿綿不絕，無法命名，又迴歸到無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。這叫作沒有形狀的形狀，沒有物象的物象，叫作恍惚。迎之不見其首，隨之不見其後。迎著它看不見它的頭，跟著它看不見它的尾。執古之道，以御今之有。把握古來的道，來駕馭今天的事物。能知古始，是謂道紀。能知道遠古的開端，這叫作道的綱紀。這一章講什麼
一孔按：道看不見、抓不住，名字記下的只是我們抓不住它；可古往今來的事都靠它做成，從做成的事上，認得出它在。常有人問“看不見摸不著，憑什麼說它在”，上面是一孔錄的回答。
《論語》互見
- 相通論語 7.1 述而不作，信而好古
“執古之道，以御今之有”：孔子也說自己“信而好古”。（一孔錄對讀）
- 相通論語 2.11 溫故而知新
知道古來的道理，才能對付眼前的事，孔子叫“溫故而知新”。（一孔錄對讀）
出處＝《論語》裡直接說到老子這句話；注家引＝舊注本裡引了這一章；相通＝意思相通，一孔錄對讀。點進去是《論語》這一章的原文、原頁和朱熹注。
白白話：“視之不見名曰夷”是什麼意思
看它看不見，叫作“夷”；聽它聽不到，叫作“希”；摸它摸不著，叫作“微”。這三樣無法追究到底，所以混而為一。它在上面不顯得明亮，在下面不顯得昏暗，綿綿不絕，無法命名，又迴歸到無物。這叫作沒有形狀的形狀，沒有物象的物象，叫作恍惚。迎著它看不見它的頭，跟著它看不見它的尾。把握古來的道，來駕馭今天的事物。能知道遠古的開端，這叫作道的綱紀。
白話為初稿，按底本直譯；開講時再核。
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