一孔錄

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論語 › 為政第二

為政第二 · 第 11 章溫故而知新

子曰:溫故而知新,可以為師矣。
原文與注據朱熹《論語集註》(《四部備要》本)

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

常常見的理解

複習功課。

注注裡的關鍵字

“溫,尋繹也”(抽絲);“故者,舊所聞;新者,今所得”;“記問之學,則無得於心”。

家諸家怎麼說

鄭玄“燖溫”之溫(把涼肉再熱)。

讀一孔錄這樣讀

光背得出來,熱一百遍也還是那一碗。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 知不足齋叢書本 · 卷一

“此章明為師之難也。”……

原刻本掃描第 76 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“在溫習舊知識時,能有新體會、新發現,就可以做老師了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“能從溫習舊知中開悟出新知,乃可作為人師了。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同說明
楊伯峻《論語譯註》同解均以溫習舊知有新得為主;楊兼記皇疏分溫故、知新亦通,未據為唯一解。
錢穆《論語新解》同解均重溫舊有新得,反對只作記問之學;錢再以通典故而知後世製作申說。

核本章引文逐條核對

影片裡引到的每一句注:原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思,不是原話。 版本說明

引文原話出自底本頁
“溫,尋繹也”朱注原頁 30
“故者,舊所聞;新者,今所得。言學能時習舊聞,而每有新得,則所學在我,而其應不窮,故可以為人師”朱注原頁 30
“若夫記問之學,則無得於心,而所知有限,故學記譏其不足以為人師,正與此意互相發也”朱注原頁 30
轉述溫讀如燖溫之溫邢昺疏引鄭玄另本

頁底本原頁

引用本頁一孔錄《論語·為政第二》2.11“溫故而知新”,https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/11.html,2026-11-04 版。

本頁最後核對:2026-11-04。改動記在勘誤頁.

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