一孔錄子張問：十世可知也？子曰：殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
常常見的理解
孔子能預知未來。
注注裡的關鍵字
“王者易姓受命為一世”；“也，一作乎”（陸德明）。
家諸家怎麼說
馬融“所因，謂三綱五常；所損益，謂文質三統”（朱熹沿用，非孔子原話）；胡寅“因往推來”；朱熹“非若後世讖緯術數之學也”。
讀一孔錄這樣讀
看了兩次交接，看哪些留下、哪些改了。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 異讀 | 錢主取三十年為一世，十世三百年；朱以易姓受命為一世。歷史因革可推來世的大旨相近。 | |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 均以歷史因革推知未來；楊未對一世另立三十年之解，不把今譯十代自動等同錢本。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “也，一作乎” | 朱注引陸氏 | 原頁 33 |
| “王者易姓受命為一世。子張問自此以後十世之事，可前知乎” | 朱注 | 原頁 34 |
| “所因，謂三綱五常；所損益，謂文質三統” | 朱注引馬氏 | 原頁 34 |
| “三綱五常，禮之大體……其所損益，不過文章制度小過不及之間（節引）” | 朱熹“愚按” | 原頁 34 |
| “子張之問，蓋欲知來，而聖人言其既往者以明之也” | 朱注引胡氏 | 原頁 34 |
| “商不能改乎夏，周不能改乎商；制度文為，或太過則當損，或不足則當益；因往推來，雖百世之遠，不過如此而已矣（三處節引）” | 朱注引胡氏 | 原頁 34 |
| “聖人所以知來者蓋如此，非若後世讖緯術數之學也” | 朱熹“愚按” | 原頁 34 |
頁底本原頁
一孔錄《論語·為政第二》2.23“十世可知”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/23.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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