一孔錄子曰：吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
注注裡的關鍵字
“不違者，意不相背，有聽受而無問難也”；“私，謂燕居獨處”；“發，謂發明所言之理”。
家諸家怎麼說
孔安國（《集解》）看顏回給同學講論；朱熹引其師李侗“默識心融，觸處洞然”。
讀一孔錄這樣讀
課堂外才看得出學沒學會。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 退而省其私 | 字義不同 | 楊譯顏回退下自行研習發揮；朱以孔子省察顏回退居時言行為主。楊亦承認朱說可通。 |
| 錢穆《論語新解》 | 私 | 字義不同 | 錢指離師後的言行，不取燕居獨處；朱以燕居獨處為私。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “回，孔子弟子，姓顏，字子淵；不違者，意不相背，有聽受而無問難也；私，謂燕居獨處，非進見請問之時；發，謂發明所言之理” | 朱注 | 原頁 29 |
| 轉述察其退還與二三子說釋道義，發明大體，知其不愚 | 何晏《論語集解》引孔安國 | 另本 |
| “愚聞之師曰：顏子深潛純粹，其於聖人體段已具。其聞夫子之言，默識心融，觸處洞然，自有條理。故終日言，但見其不違如愚之人而已。及退省其私，則見其日用動靜語默之間，皆足以發明夫子之道” | 朱注 | 原頁 29 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 省 | 退而省其私 | xǐng |
頁底本原頁
一孔錄《論語·為政第二》2.9“回也不愚”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/9.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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