一孔錄孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
常常見的理解
無違＝父母說什麼聽什麼。
注注裡的關鍵字
“無違，謂不背於理”；“禮，即理之節文”；孔子講給樊遲“恐其失指，而以從親之令為孝”。
家諸家怎麼說
胡寅“心雖無窮，而分則有限；得為而不為，與不得為而為之，均於不孝”；朱熹說當時三家僭禮，“以是警之”。
讀一孔錄這樣讀
放到今天：借錢辦風光壽宴，是“不得為而為之”。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 無違 | 字義不同 | 錢初答特指不違賢父遺命，再答展開不違禮；朱初答即釋不背於理。 |
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同解 | 楊據古語把違直接解為違禮；朱先釋不背於理，再落實於禮。均聯絡三家僭禮，不能列為相反結論。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “孟懿子，魯大夫仲孫氏，名何忌；樊遲，孔子弟子，名須；御，為孔子御車也；孟孫，即仲孫也” | 朱注 | 原頁 27 |
| “無違，謂不背於理” | 朱注 | 原頁 27 |
| “夫子以懿子未達而不能問，恐其失指，而以從親之令為孝，故語樊遲以發之” | 朱注 | 原頁 27 |
| “生事葬祭，事親之始終具矣；禮，即理之節文也” | 朱注 | 原頁 27 |
| “是時三家僭禮，故夫子以是警之，然語意渾然，又若不專為三家發者” | 朱注 | 原頁 27 |
| “人之慾孝其親，心雖無窮，而分則有限。得為而不為，與不得為而為之，均於不孝” | 朱注引胡氏 | 原頁 27 |
音讀音
| 字 | 位置 | 讀 |
|---|---|---|
| 御 | 樊遲御 | yù |
| 遲 | 樊遲 | chí |
頁底本原頁
一孔錄《論語·為政第二》2.5“孟懿子問孝”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/5.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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