一孔录

Version française : l'interface et les notes de Yikonglu sont traduites ; les citations des commentateurs restent en chinois. La page chinoise fait foi.

Les Entretiens de Confucius › Wei zheng (livre 2)

Wei zheng (livre 2) · chapitre 5Meng Yizi interroge sur la piété filiale

孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
Texte et commentaire tirés de Zhu Xi, Lunyu jizhu (impression Sibu beiyao).

Meng Yizi interrogea sur la piété filiale. Le Maître dit : Ne pas aller contre. Fan Chi conduisait son char ; le Maître lui dit : Mengsun m'a interrogé sur la piété filiale et j'ai répondu : « Ne pas aller contre. » Fan Chi dit : Que vouliez-vous dire ? Le Maître dit : De leur vivant, les servir selon les rites ; à leur mort, les enterrer selon les rites et leur sacrifier selon les rites.

Traduction de travail en français par Yikonglu ; seul le texte chinois ci-dessus fait foi.

Touchez une phrase du texte original pour la copier avec sa source.

常La lecture courante

« Ne pas aller contre » = faire tout ce que disent les parents.

注Les mots clés du commentaire

“无违,谓不背于理” : ne pas aller contre, c'est ne pas tourner le dos à ce qui est juste ; “礼,即理之节文” : le rite est la forme mesurée de ce qui est juste ; Confucius l'expliqua à Fan Chi “恐其失指,而以从亲之令为孝” : de peur qu'on ne manque le sens et qu'on prenne l'obéissance aux ordres des parents pour la piété filiale.

家Ce que disent les autres commentateurs

Hu Yin : “心虽无穷,而分则有限;得为而不为,与不得为而为之,均于不孝” : le cœur est sans limite mais le rang a ses bornes ; ne pas faire ce qu'on peut et faire ce qu'on ne peut pas sont également impies ; Zhu Xi note que les trois grandes familles usurpaient alors les rites, “以是警之” : c'était un avertissement.

读Comment Yikonglu le lit

Aujourd'hui : emprunter pour offrir un banquet d'anniversaire fastueux, c'est « faire ce qu'on ne peut pas ».

家Autres commentaires

Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.

皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. Zhibuzu Zhai · juan 一

“云孟懿子問孝者,孟懿子魯大夫也。”……

xylographie p. 68About this edition

杨伯峻《论语译注》Zhonghua · moderne, citation brève

“不要违背礼节。”

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钱穆《论语新解》moderne, citation brève

“不要违逆了。”

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Par rapport à Zhu Xi

CommentairePointRelationNote
钱穆《论语新解》无违sens du mot钱初答特指不违贤父遗命,再答展开不违礼;朱初答即释不背于理。
杨伯峻《论语译注》identique杨据古语把违直接解为违礼;朱先释不背于理,再落实于礼。均联系三家僭礼,不能列为相反结论。

核Vérifier chaque citation

Chaque ligne de commentaire citée dans la vidéo : la formulation originale, son auteur et la page dans l'édition de référence. « Paraphrase » signale notre résumé, non les mots du commentateur. About this edition

Texte citéSourcePage
“孟懿子,鲁大夫仲孙氏,名何忌;樊迟,孔子弟子,名须;御,为孔子御车也;孟孙,即仲孙也”Commentaire de Zhu Xip. 27
“无违,谓不背于理”Commentaire de Zhu Xip. 27
“夫子以懿子未达而不能问,恐其失指,而以从亲之令为孝,故语樊迟以发之”Commentaire de Zhu Xip. 27
“生事葬祭,事亲之始终具矣;礼,即理之节文也”Commentaire de Zhu Xip. 27
“是时三家僭礼,故夫子以是警之,然语意浑然,又若不专为三家发者”Commentaire de Zhu Xip. 27
“人之欲孝其亲,心虽无穷,而分则有限。得为而不为,与不得为而为之,均于不孝”朱注引胡氏p. 27

音Prononciation

CaractèreDans la phraseSe lit
御樊迟御yù
迟樊迟chí

页Pages de l'édition de référence

Citer cette pageYikonglu, Entretiens Wei zheng (livre 2) 2.5 « Meng Yizi interroge sur la piété filiale », https://yikonglu.com/fr/lunyu/wei-zheng/5.html, version du 2026-11-04.

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#孝#礼#分#因材

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