一孔录哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。Touchez une phrase du texte original pour la copier avec sa source.
注Les mots clés du commentaire
“错，舍置也”；“凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也”。
家Ce que disent les autres commentateurs
程子“举错得宜，则人心服”；谢良佐“好直而恶枉，天下之至情也……然或无道以照之，则以直为枉、以枉为直者多矣”。
读Comment Yikonglu le lit
难的是看清谁是直的；放到今天：提拔报喜的人。
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. Zhibuzu Zhai · juan 一
“云哀公問曰何為則民服者，哀公失德，民不服從而公患之，故問孔子求民服之法也。”……
杨伯峻《论语译注》Zhonghua · moderne, citation brève
“把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就服从了；若是把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就会不服从。”
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Note |
|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 错诸枉 | sens du mot | 杨取放置于枉者之上，诸为之于；朱训错为舍置、诸为众。 |
| 钱穆《论语新解》 | identique | 钱同样不取废置枉者，而取将正直者置于枉者之上；朱训诸为众。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “哀公，鲁君，名蒋。凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也。错，舍置也。诸，众也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 32 |
| “举错得宜，则人心服” | Cheng Yi, cité par Zhu Xi | p. 32 |
| “好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也” | Xie Liangzuo, cité par Zhu Xi | p. 32 |
| “然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也” | Xie Liangzuo, cité par Zhu Xi | p. 32 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 错 | 举直错诸枉 | cuò |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Wei zheng (livre 2) 2.19 « 举直错诸枉 », https://yikonglu.com/fr/lunyu/wei-zheng/19.html, version du 2026-11-04.Dernière vérification : 2026-11-04. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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