一孔录哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。Toca una frase del original para copiarla con su fuente.
注Palabras clave del comentario
“错，舍置也”；“凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也”。
家Lo que dicen otros comentaristas
程子“举错得宜，则人心服”；谢良佐“好直而恶枉，天下之至情也……然或无道以照之，则以直为枉、以枉为直者多矣”。
读Cómo lo lee Yikonglu
难的是看清谁是直的；放到今天：提拔报喜的人。
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. Zhibuzu Zhai · juan 一
“云哀公問曰何為則民服者，哀公失德，民不服從而公患之，故問孔子求民服之法也。”……
杨伯峻《论语译注》Zhonghua · moderno, cita breve
“把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上，百姓就服从了；若是把邪曲的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就会不服从。”
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Nota |
|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 错诸枉 | sentido de la palabra | 杨取放置于枉者之上，诸为之于；朱训错为舍置、诸为众。 |
| 钱穆《论语新解》 | igual | 钱同样不取废置枉者，而取将正直者置于枉者之上；朱训诸为众。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “哀公，鲁君，名蒋。凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也。错，舍置也。诸，众也” | Comentario de Zhu Xi | p. 32 |
| “举错得宜，则人心服” | Cheng Yi, citado por Zhu Xi | p. 32 |
| “好直而恶枉，天下之至情也。顺之则服，逆之则去，必然之理也” | Xie Liangzuo, citado por Zhu Xi | p. 32 |
| “然或无道以照之，则以直为枉，以枉为直者多矣，是以君子大居敬而贵穷理也” | Xie Liangzuo, citado por Zhu Xi | p. 32 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 错 | 举直错诸枉 | cuò |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas Wei zheng (libro 2) 2.19 «举直错诸枉», https://yikonglu.com/es/lunyu/wei-zheng/19.html, versión del 2026-11-04.Última revisión: 2026-11-04. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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