一孔录子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？Touchez une phrase du texte original pour la copier avec sa source.
注Les mots clés du commentaire
“以，为也”；“观比视为详……由，从也”；“察则又加详矣。安，所乐也……则亦伪耳”。
家Ce que disent les autres commentateurs
程子“在己者能知言穷理，则能以此察人”。
读Comment Yikonglu le lit
做什么—为什么做—乐不乐在其中；放到今天：领导出差那周六点下班。
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
杨伯峻《论语译注》Zhonghua · moderne, citation brève
“考查一个人所结交的朋友；观察他为达到一定目的所采用的方式方法；了解他的心情，安于什么，不安于什么。”
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Note |
|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 所以 | sens du mot | 杨取以为与，指所结交的人；朱取以为为，指行为。杨兼承认朱说也通。 |
| 钱穆《论语新解》 | 所以 | sens du mot | 钱取以为因，指动机居心；朱取以为为，从行为看。 |
核Vérifier chaque citation
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “焉，何也；廋，匿也；重言以深明之” | Commentaire de Zhu Xi | p. 29 |
| “以，为也。为善者为君子，为恶者为小人” | Commentaire de Zhu Xi | p. 29 |
| “观比视为详矣。由，从也。事虽为善，而意之所从来者有未善焉，则亦不得为君子矣” | Commentaire de Zhu Xi | p. 29 |
| “察则又加详矣。安，所乐也。所由虽善，而心之所乐者不在于是，则亦伪耳，岂能久而不变哉” | Commentaire de Zhu Xi | p. 29 |
| “在己者能知言穷理，则能以此察人伦如圣人也” | Cheng Yi, cité par Zhu Xi | p. 29 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 焉 | 人焉廋哉 | yān |
| 廋 | 人焉廋哉 | sōu |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens Wei zheng (livre 2) 2.10 « 视其所以 », https://yikonglu.com/fr/lunyu/wei-zheng/10.html, version du 2026-11-04.Dernière vérification : 2026-11-04. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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