一孔錄子曰：君子不器。點原文任一句，可複製帶出處的引文。
常常見的理解
君子要什麼都會。
注注裡的關鍵字
“器者，各適其用而不能相通”；“成德之士，體無不具，故用無不周”。
讀一孔錄這樣讀
先德行全了才用得開，不是學一百門手藝；放到今天：會計，大家有事都願意問她。
家各家注本
本站底本是朱熹《論語集註》，見上文。這裡並列別家：古注錄疏文第一句，附原刻本掃描頁；現代注本只短引一句譯文，作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明，不是注本原文。
與朱注異同
| 注本 | 關鍵處 | 異同 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯註》 | 同旨 | 字義不同 | 均否定一人只限一項器用；楊以知識通達解釋，朱以成德之士體具用周解釋，理論層次不同。 |
| 錢穆《論語新解》 | 同解 | 器用各限一端，君子不可限於一材一藝；錢用現代專家、通才的關係申說。 |
核本章引文逐條核對
影片裡引到的每一句注：原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思，不是原話。 版本說明
| 引文原話 | 出自 | 底本頁 |
|---|---|---|
| “器者，各適其用而不能相通” | 朱注 | 原頁 30 |
| “成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一材一藝而已” | 朱注 | 原頁 30 |
頁底本原頁
一孔錄《論語·為政第二》2.12“君子不器”，https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/12.html，2026-11-04 版。本頁最後核對：2026-11-04。改動記在勘誤頁.
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