一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

논어 › 위정 제2

위정 제2 · 제 12 장군자는 그릇이 아니다

子曰:君子不器。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 말씀하셨다. 군자는 그릇이 아니다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

常흔한 읽기

군자는 무엇이든 할 줄 알아야 한다.

注주석의 핵심어

“器者,各适其用而不能相通” — 그릇은 저마다 한 가지 쓰임에 맞고 서로 통하지 않는다. “成德之士,体无不具,故用无不周” — 덕을 이룬 사람은 갖추지 않은 것이 없어 쓰임이 두루 미친다.

读일공록은 이렇게 읽는다

먼저 덕이 온전해야 어디서든 쓰인다. 백 가지 기술을 배우는 것이 아니다. 오늘로 옮기면: 다들 일이 생기면 묻고 싶어 하는 경리 직원.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 지부족재총서본 · 권一

“此章明君子之人不係守一業也。”……

원각본 스캔 77쪽About this edition

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“君子不像器皿一般,〔只有一定的用途。〕”

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錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“一个君子不像一件器具(只供某一种特定的使用)。”

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주희 주석과의 이동

주석요점이동설명
楊伯峻《論語譯注》같음均否定一人只限一项器用;杨以知识通达解释,朱以成德之士体具用周解释,理论层次不同。
錢穆《論語新解》같음器用各限一端,君子不可限于一材一艺;钱用现代专家、通才的关系申说。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“器者,各适其用而不能相通”주희의 주원쪽 30
“成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一材一艺而已”주희의 주원쪽 30

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·위정 제2』 2.12 「군자는 그릇이 아니다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/12.html, 2026-11-04 판.

최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.

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#君子#器#误读

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