一孔录或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施於有政。是亦为政，奚其为为政？어떤 사람이 공자에게 말했다. 선생은 왜 정치를 하지 않습니까? 공자께서 말씀하셨다. 《서경》에 ‘효로다, 오직 효도하고 형제와 우애하여 정사에 베푼다’고 했다. 이것 또한 정치를 하는 것이니, 어찌 벼슬을 해야만 정치를 하는 것이겠는가?
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注주석의 핵심어
“定公初年，孔子不仕” — 정공 초년에 공자는 벼슬하지 않았다. “书，周书君陈篇” — 서는 《주서》 군진편. “善兄弟曰友” — 형제에게 잘하는 것을 우(友)라 한다. “推广此心，以为一家之政” — 이 마음을 넓혀 한 집안의 정치로 삼는다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
인용문의 끊어 읽기는 예로부터 다르다. 주희 “盖孔子之不仕，有难以语或人者，故托此以告之” — 공자가 벼슬하지 않은 데는 그 사람에게 말하기 어려운 사정이 있어 이것에 빗대어 말했다. 또 “要之至理亦不外是” — 그래도 지극한 이치는 이것을 벗어나지 않는다.
读일공록은 이렇게 읽는다
말은 핑계지만, 이치 또한 참이다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 다른 해석 | 钱将施于有政以下视为孔子话，书引文止于友于兄弟；朱书引文包含施于有政。 | |
| 楊伯峻《論語譯注》 | 书云 | 자의 차이 | 杨列尚书逸文，认为伪古文君陈据此采入；朱直接题为周书君陈。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “定公初年，孔子不仕，故或人疑其不为政也” | 주희의 주 | 원쪽 33 |
| “书，周书君陈篇。书云孝乎者，言书之言孝如此也。善兄弟曰友” | 주희의 주 | 원쪽 33 |
| “书言君陈能孝于亲，友于兄弟，又能推广此心，以为一家之政。孔子引之，言如此则是亦为政矣，何必居位乃为为政乎” | 주희의 주 | 원쪽 33 |
| “盖孔子之不仕，有难以语或人者，故托此以告之，要之至理亦不外是” | 주희의 주 | 원쪽 33 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 奚 | 子奚不为政、奚其为为政 | xī |
页저본 원쪽
일공록 『논어·위정 제2』 2.21 「선생은 왜 정치를 하지 않습니까」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/21.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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