一孔录子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。자장이 물었다. 십 대 뒤를 알 수 있습니까? 공자께서 말씀하셨다. 은나라는 하나라의 예를 이어받았으니 덜고 더한 것을 알 수 있다. 주나라는 은나라의 예를 이어받았으니 덜고 더한 것을 알 수 있다. 혹 주나라를 잇는 자가 있다면 백 대 뒤라도 알 수 있다.
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常흔한 읽기
공자는 미래를 예언할 수 있었다.
注주석의 핵심어
“王者易姓受命为一世” — 왕자가 성을 바꾸어 천명을 받는 것을 한 세대로 한다. “也，一作乎” — 야(也)는 어떤 판본에 호(乎)로 되어 있다(육덕명).
家여러 주석가는 어떻게 말하나
마융 “所因，谓三纲五常；所损益，谓文质三统” — 이어받은 것은 삼강오상, 덜고 더한 것은 문질과 삼통(주희가 따랐으나 공자의 말은 아니다). 호인 “因往推来” — 지난 것으로 올 것을 미룬다. 주희 “非若后世谶纬术数之学也” — 후세의 참위나 술수의 학문과는 다르다.
读일공록은 이렇게 읽는다
두 번의 인수인계를 보고, 무엇이 남고 무엇이 바뀌었는지 보았다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 다른 해석 | 钱主取三十年为一世，十世三百年；朱以易姓受命为一世。历史因革可推来世的大旨相近。 | |
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 均以历史因革推知未来；杨未对一世另立三十年之解，不把今译十代自动等同钱本。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “也，一作乎” | 朱注引陆氏 | 원쪽 33 |
| “王者易姓受命为一世。子张问自此以后十世之事，可前知乎” | 주희의 주 | 원쪽 34 |
| “所因，谓三纲五常；所损益，谓文质三统” | 朱注引马氏 | 원쪽 34 |
| “三纲五常，礼之大体……其所损益，不过文章制度小过不及之间（节引）” | 주희 자신의 안어 | 원쪽 34 |
| “子张之问，盖欲知来，而圣人言其既往者以明之也” | 朱注引胡氏 | 원쪽 34 |
| “商不能改乎夏，周不能改乎商；制度文为，或太过则当损，或不足则当益；因往推来，虽百世之远，不过如此而已矣（三处节引）” | 朱注引胡氏 | 원쪽 34 |
| “圣人所以知来者盖如此，非若后世谶纬术数之学也” | 주희 자신의 안어 | 원쪽 34 |
页저본 원쪽
일공록 『논어·위정 제2』 2.23 「십 대 뒤를 알 수 있습니까」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/23.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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