一孔录季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。계강자가 물었다. 백성이 공경하고 충성하며 힘쓰게 하려면 어떻게 해야 합니까? 공자께서 말씀하셨다. 장엄하게 임하면 공경하고, 효도하고 자애로우면 충성하며, 선한 사람을 들어 쓰고 능하지 못한 사람을 가르치면 힘쓴다.
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注주석의 핵심어
“庄，谓容貌端严” — 장(莊)은 용모가 단정하고 엄숙한 것. 주희는 구절마다 풀이한다. 백성에게 장엄하게 임하면 백성이 나를 공경하고, 효자하면 충성하며, 선한 이를 들고 능하지 못한 이를 가르치면 힘쓴다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
장식 “此皆在我所当为，非为欲使民敬忠以劝而为之也” — 이것은 모두 내가 마땅히 할 일이지, 백성을 공경·충성·근면하게 하려고 하는 것이 아니다.
读일공록은 이렇게 읽는다
계강자는 수단을 물었고 공자는 본분으로 답했다. 본분을 수단으로 삼으면 다시 어긋난다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 설명 |
|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 다른 해석 | 钱主取在上者导民各孝其老、慈其幼；朱为在上者孝亲慈众。 | |
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 孝慈主体均为在上者，以身教使民忠，区别于钱本使民各孝慈之解。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “季康子，鲁大夫季孙氏，名肥。庄，谓容貌端严也。临民以庄，则民敬于己。孝于亲，慈于众，则民忠于己。善者举之而不能者教之，则民有所劝而乐于为善” | 주희의 주 | 원쪽 32 |
| “此皆在我所当为，非为欲使民敬忠以劝而为之也。然能如是，则其应盖有不期然而然者矣” | 장식 (주희 주에서 인용) | 원쪽 33 |
页저본 원쪽
일공록 『논어·위정 제2』 2.20 「장엄하게 임하면 공경한다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/wei-zheng/20.html, 2026-11-04 판.최종 확인: 2026-11-04. 변경 사항은정오표.
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