一孔錄

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論語 › 為政第二

為政第二 · 第 20 章臨之以莊則敬

季康子問:使民敬、忠以勸,如之何?子曰:臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
原文與注據朱熹《論語集註》(《四部備要》本)

點原文任一句,可複製帶出處的引文。

注注裡的關鍵字

“莊,謂容貌端嚴”;朱熹逐句:臨民以莊則民敬於己,孝慈則忠,舉善教不能則勸。

家諸家怎麼說

張栻“此皆在我所當為,非為欲使民敬忠以勸而為之也”。

讀一孔錄這樣讀

季康子問手段,孔子答本分;把本分當手段又走偏。

家各家注本

本站底本是朱熹《論語集註》,見上文。這裡並列別家:古注錄疏文第一句,附原刻本掃描頁;現代注本只短引一句譯文,作通行讀法對照。“與朱注異同”是一孔錄寫的說明,不是注本原文。

皇侃《論語義疏》梁 · 知不足齋叢書本 · 卷一

“雲季康子問云云者,季康子魯臣也。”……

原刻本掃描第 85 頁版本說明

楊伯峻《論語譯註》中華書局 · 現代通行本,短引

“你孝順父母,慈愛幼小,他們也就會對你盡心竭力了;你提拔好人,教育能力弱的人,他們也就會勸勉了。”

版本說明

錢穆《論語新解》現代通行本,短引

“你對他們能莊重,他們自會敬你。”

版本說明

與朱注異同

注本關鍵處異同說明
錢穆《論語新解》異讀錢主取在上者導民各孝其老、慈其幼;朱為在上者孝親慈眾。
楊伯峻《論語譯註》同解孝慈主體均為在上者,以身教使民忠,區別於錢本使民各孝慈之解。

核本章引文逐條核對

影片裡引到的每一句注:原話、出自誰、在底本哪一頁。標“轉述”的是我們概括的意思,不是原話。 版本說明

引文原話出自底本頁
“季康子,魯大夫季孫氏,名肥。莊,謂容貌端嚴也。臨民以莊,則民敬於己。孝於親,慈於眾,則民忠於己。善者舉之而不能者教之,則民有所勸而樂於為善”朱注原頁 32
“此皆在我所當為,非為欲使民敬忠以勸而為之也。然能如是,則其應蓋有不期然而然者矣”朱注引張敬夫原頁 33

頁底本原頁

引用本頁一孔錄《論語·為政第二》2.20“臨之以莊則敬”,https://yikonglu.com/zh-hant/lunyu/wei-zheng/20.html,2026-11-04 版。

本頁最後核對:2026-11-04。改動記在勘誤頁.

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